الله

تعريف الاسم

الله (ﷻ) هو الاسمُ العَلَمُ للذاتِ الإلهية، الجامعُ لجميع صفاتِ الكمال، المستحقُّ وحده للعبادة، بلا شريك.

الافتتاح

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة


إنَّ معرفةَ أسماءِ اللهِ الحسنى عبادةٌ من أجلِّ العبادات، وطريقٌ عظيمٌ لمعرفةِ الله سبحانه وتعالى.
وما يُقدَّم هنا من بيانٍ وتوضيحٍ مبنيٌّ على القرآن الكريم، والسنة النبوية الصحيحة، وأقوال علماء الإسلام المعتبرين.

1. ما معنى اسم الله؟

اسمُ الله هو الاسمُ العَلَمُ الخاصُّ بربِّ العالمين، لا يُطلق على غيره على الحقيقة.
وهو الاسمُ الجامعُ لجميع صفاتِ الكمال، الدالُّ على أنه المعبودُ بحق، الذي يستحقُّ وحده العبادة.
ولا يُشارِكه أحدٌ في هذا الاسم لا لفظًا على الحقيقة، ولا معنى، ولا استحقاقًا.

2 . ما أصل اسم الله في اللغة العربية؟

ذكر أئمةُ اللغة العربية أن هذا الجذر يدلُّ على معانٍ تدور حول العبادة والتعلّق، ومن ذلك:

أَلِهَ: عَبَدَ وتذلَّل

إِلَه: معبود

الاستلاه: الالتجاءُ والافتقارُ مع التعظيم
وعلى هذا الأصل اللغوي، فإن معنى اسم الله هو:
> المعبودُ الحقُّ الذي يستحقُّ كمالَ العبادة.

3 .كيف ورد اسم الله في القرآن الكريم؟

كم مرة يرد اسم « الله » في القرآن؟

ورد اسم "الله" حوالي 2698 مرة في النص العربي للقرآن الكريم، وفقًا لأكثر طرق العد شيوعًا.

وتشير بعض الطبعات إلى 2699 مرة نظرًا لاختلافات تقنية تتعلق بتقسيم النص ونوع الخط وأنظمة العد الحاسوبية.

الله هو العليم بكل شيء، وهو وحده يعلم كل شيء.

لكننا نؤكد أن الله واحد لا شريك له.

ما هي التعريف العام في القرآن؟

في القرآن، يشير اسم « الله » (الله) إلى الاسم العلم لله باللغة العربية.
ويعني الإله، بمعنى الإله الواحد، الخالق، الرب.
ويظهر هذا الاسم في كامل النص القرآني، في عدد كبير جداً من الآيات والسور.

ما هي الحضور في البنية القرآنية؟

ظهر اسم « الله » في العديد من السور وآلاف الآيات.
وتحتوي البسملة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيم – باسم الله الرحمن الرحيم) على هذا الاسم، وتُفتتح بها معظم السور.
ويرتبط الاسم بسياقات متنوعة: الخلق، الأوامر، القصص النبوية، المواعظ، التعليم، العقيدة، الحكم، الإيمان، العبادة.

ما هي الملاحظات النصية؟

يُعد لفظ « الله » من أكثر الألفاظ تكراراً في النص القرآني.
وتضم سورة المجادلة (سورة ٥٨) اسم « الله » في كل آية.
ولا تبدأ أولى آيات الوحي (سورة ٩٦: اقرأ) بلفظ « الله »، لكن الاسم يرد مبكراً في الوحي المكتوب.

المراجع القرآنية

الآيات التالية هي نماذج يظهر فيها اسم « الله » صراحةً في القرآن الكريم.

الفاتحة (1:1)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الفاتحة (1:2)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
البقرة (2:152)
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
البقرة (2:186)
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
النساء (4:110)
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا
الأنفال (8:2)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
يونس (10:25)
وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
الرعد (13:28)
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
النحل (16:2)
يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ
الكهف (18:38)
وَلَٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا
الفرقان (25:63)
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
العنكبوت (29:44)
خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ
الأحزاب (33:56)
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
سبأ (34:39)
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
غافر (40:55)
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ
محمد (47:7)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ
محمد (47:19)
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ
الحشر (59:24)
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
التغابن (64:1)
يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

نزلت الآيات التالية في المدينة المنورة.

نزلت الآيات التالية في مكة المكرمة

4 . كيف تكلَّم النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن اسم "الله"؟

لماذا نتعلَّم أسماء الله؟

الحديث الأوّل — صحيح البخاري وصحيح مسلم
قال النبي محمد ﷺ:
«إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ.»
(رواه البخاري ومسلم)
تعلُّم أسماء الله نافعٌ للذِّكر، لأن كلَّ اسمٍ من أسماء الله يُعين على ذِكره وتذكُّره سبحانه.
والذِّكر هو استحضارُ الله تعالى بالقلب واللسان، وذكرُه بالألفاظ الثابتة في القرآن والسنّة.
الحديث الثاني — صحيح مسلم
قال النبي محمد ﷺ:
«سُبحانَ اللهِ وَبِحَمدِهِ، عَدَدَ خَلقِهِ، وَرِضا نَفسِهِ، وَزِنَةَ عَرشِهِ، وَمِدادَ كَلِماتِهِ.»
(رواه مسلم)
الحديث الثالث — سنن ابن ماجه (صحيح)
قال النبي محمد ﷺ:
«إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِن عَظَمَةِ الله: تَسبيحَهُ، وَتَوحيدَهُ، وَتَحميدَهُ،
يَدُورُ حَوْلَ العَرْشِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ حَوْلَ الخَلِيَّة.»
(رواه ابن ماجه، وصحّحه عدد من العلماء)
الحديث الرابع — حديث صحيح
قال النبي محمد ﷺ:
«لا يَزَالُ لِسانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ الله.»
(حديث صحيح

أيُّ حديثٍ مُرتبطٌ مُباشرةً باسم "الله"؟


حديث أفضل كلمة
(الترمذي – حسن صحيح)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« أَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ »


حديث عجب أمر المؤمن
(صحيح مسلم)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ؛
إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ،
وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ »


حديث قدسي: الذكر والقرب
(صحيح البخاري ومسلم)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:
« قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي،
وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي،
فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي،
وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ »

حديث الإحسان
(صحيح البخاري ومسلم)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« الإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ،
فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ »

حديث الإخلاص في التوحيد
(صحيح ابن حبان)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ »

حديث أقرب ما يكون العبد
(صحيح مسلم)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ »

حديث آخر الكلام
(أبو داود – صحيح)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ مِنَ الدُّنْيَا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، دَخَلَ الْجَنَّةَ »

دعاء: اللهم إني أسألك بأنك أنت الله
(الترمذي – صحيح)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ،
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ،
الأَحَدُ الصَّمَدُ،
الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ،
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ »

حديث اسم الله الأعظم
(أبو داود، الترمذي، ابن ماجه)
قال النبي النبي محمد ﷺ صلى الله عليه وسلم:
« مَنْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ أُجِيبَ،
وَمَنْ دَعَاهُ بِهِ أُعْطِيَ »

حديث بريدة رضي الله عنه
(أبو داود، الترمذي، ابن ماجه)
عن بريدة رضي الله عنه:
أن رجلاً دعا فقال:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ،
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ،
الأَحَدُ الصَّمَدُ،
الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ،
وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ،
فقال النبي ﷺ:
لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ،
الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ،
وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى »

5 . ما هي كلماتُ علماءَ إسلاميّينَ محترمينَ عن اسمِ الله؟


قال ابن كثير رحمه الله:

> «الله هو الاسمُ العَلَمُ للربِّ تبارك وتعالى، المتضمِّنُ لجميع صفاتِ الكمال، المستحقُّ وحده للعبادة».
وقال الإمام الغزالي رحمه الله:

> «اسمُ الله هو الاسمُ الدالُّ على الذات الجامعة لجميع الأسماء الحسنى».
وقال ابن القيم رحمه الله:

> «جميع الأسماء الحسنى ترجع إلى اسم الله وتدور عليه».
وقال الشوكاني رحمه الله:

> «هو أعظم الأسماء وأشملها وأكملها».

6. ما هي الفوائد والثمار الروحية لاسم “الله” ؟

اكتشفوا الخيرات الروحية وثمرات اسم الله «الله»
اكتشفوا الخيرات الروحية وثمرات اسم الله تعالى من خلال الآيات القرآنية والتقاليد النبوية الصحيحة.
كل آية من القرآن تستحق التأمّل:
هنا نقدّم لكم تأمّلًا روحيًا متواضعًا مبنيًا على آيات مختارة متعلّقة بهذا الاسم، ومبنيًا على التقاليد النبوية الصحيحة.
نشجّع كلّ فرد على طلب العلم، والتأمّل في الآيات الإلهية، وتقوية علاقته بكتاب الله.
كما قال الله سبحانه وتعالى:
﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
— سورة ص، الآية ٢٩
وبحسب حديث صحيح، قال النبي ﷺ:
«يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ وَارْتَقِ، وَرَتِّلْ كَمَا آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا.»
📚المراجع:
— أبو داود (١٤٦٤)
— الترمذي (٢٩١٤)
— صححه الألباني

الثمرة الأولى : اسم “الله” يرسّخ التوحيد


معرفة اسم الله وفهم معناه تُوجِّه القلب تلقائيًا نحو عبادة الله وحده. فيدرك المؤمن أن كل تعلّق، وكل رجاء، وكل اعتماد يجب أن يكون لله وحده، مما يحفظ القلب من كل صورة من صور الشِّرك.

الثمرة الثانية : اسم “الله” يطمئن القلوب


ذكر اسم الله يبعث السكينة في القلب. فيهدأ المؤمن حين يوقن أن ما يجري في حياته ليس عبثًا، بل هو داخل في مشيئة الله وحكمته، فتخفّ المخاوف وتستقرّ الطمأنينة.

الثمرة الثالثة : اسم “الله” يقرّب العبد من ربّه


تكرار اسم الله والتأمّل فيه يقوّي الصلة بين العبد وربّه. فيشعر المؤمن بقربٍ روحيّ، وبحضورٍ أعمق لله في حياته، وتصبح علاقته بربّه أكثر وعيًا وثباتًا.

الثمرة الرابعة : اسم “الله” يطهّر القلب والنية


عندما يمتلئ القلب باسم الله، تتوجّه النيّة نحو الإخلاص. فيسعى المؤمن إلى العمل لله وحده، ويتحرّر تدريجيًا من التعلّق بنظر الناس أو طلب ثنائهم

الثمرة الخامسة : اسم “الله” يزيد الإيمان


معرفة الله تزيد الإيمان رسوخًا. فكلما ازداد العبد معرفةً بربّه، قويت ثقته به، واطمأنّ قلبه، وظهر أثر الإيمان في سلوكه وأفعاله اليومية.

الثمرة السادسة : اسم “الله” يورث الخشوع والتواضع


اسم الله يذكّر بعظمة الخالق وضعف المخلوق. فينشأ عن ذلك خشوعٌ قلبيّ، وتواضعٌ صادق، وسلوك متّزن قائم على الشعور برقابة الله.

الثمرة السابعة : اسم “الله” يقود إلى الجنة

اتباع الله، ومعرفة أسمائه، والعمل بمقتضاها يرسم طريقًا واضحًا في الحياة. وهو طريق يوجّه المؤمن نحو الاستقامة، ويبعث فيه الرجاء في النجاة ودخول الجنّة.

خلاصة الثمار السبع

١ — توحيد راسخ
٢ — طمأنينة القلب
٣ — قرب من الله سبحانه وتعالى
٤ — تطهير للقلب
٥ — زيادة الإيمان
٦ — تواضع وخشوع
٧ — نجاة ودخول الجنة

آية من سورة النحل: نعم الله عزّ وجلّ لا تُحصى

﴿ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾
— سورة النحل، الآية ١٨



7. المقدمة للقسم السابع والأخير

معنى الدُّعاء؟ وكيف تعمل الدُّعاء؟


1 إلى من نتوجّه عند الدعاء؟

نحن نتوجّه مباشرة إلى الله، بلا تميمة، ولا وسيط، ولا وسيلة مادية.
الإسلام لا يمنح أي قوة دينية للأشياء أو للخرافات.
الدعاء هو تواصل نقي، حميمي ومباشر بين العبد وخالقه.
🔹 دليل (حديث صحيح):
قال النبي محمد ﷺ:
«إذا سألتَ فاسألِ الله، وإذا استعنتَ فاستعن بالله.»
(حديث صحيح رواه الترمذي)

2 هل تُستجاب الدُّعاء دائمًا؟

نعم — ولكن بثلاث طرق مختلفة، وكلها نافعة للمؤمن:
a) الله يستجيب مباشرة،
b) أو يؤخّرها للآخرة،
c) أو يدفع بها ضررًا كان سيقع على الشخص.
🔹 دليل (حديث صحيح):
قال النبي محمد ﷺ:
«ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم،
إلا أعطاه الله بها:
إما ما سأل،
أو يدخرها له في الآخرة،
أو يصرف عنه من السوء مثلها.»
(مسند أحمد – صحيح)

3 هل يمكن الدعاء لشخص آخر؟ وماذا يحدث عند الدعاء لشخص؟

عندما يدعو المسلم لأخيه أو لأخته في غيابهما، يقول مَلَك:
«آمين — ولك مثل ذلك.»
🔹 دليل (حديث صحيح):
(صحيح مسلم 2732)
وهكذا، فعل الخير للغير هو ربح للنفس أيضًا، مع طهارة أعظم لأن الدعاء يُردّ بصوت مَلَك.

4 لماذا نُصلّي على النبي محمد ﷺ؟ وماذا نربح عند الصلاة عليه؟

عندما يُصلّي شخص على محمد ﷺ، يُصلّي الله على ذلك الشخص عشر مرّات.
🔹 دليل (حديث صحيح):
قال النبي محمد ﷺ:
«من صلّى عليّ مرة، صلّى الله عليه بها عشرًا.»
(صحيح مسلم 408)
وهذا باب عظيم من البركة والرحمة.

5 لماذا تظهر هذه الفقرة في كل صفحة مخصّصة لأسماء الله التسعة والتسعين؟

أن هذه الحقائق الأساسية هي تذكير دائم:
كل اسم من أسماء الله هو باب من أبواب الدعاء،
وكل دعاء يقوم على الإخلاص، والحميمية، والإيمان، واليقين.
كما أن هذا القسم هو خلاصة يسيرة وميسّرة:
رغم وجود العديد من الكتب التفصيلية المخصّصة للأدعـية ولأسماء الله،
إلا أننا هنا نقدّم خلاصة بسيطة لتسهيل الفهم والتطبيق،
مع الدعوة إلى التعمّق في الكتب المتخصّصة.
هذا التذكير سيرافق كل اسم — إن شاء الله —
لتوجيه الفهم والنية والعمل.

6 قول الله تعالى عن الاستجابة

قال الله سبحانه وتعالى:
«وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ.»
(سورة غافر، آية 60)

7 ماذا نسأل الله؟ وماذا قال النبي ﷺ عن الطلب؟

قال النبي محمد ﷺ:
«ثم ليسأل العبد ربَّه ما شاء.»
(صحيح مسلم)

أيُّ دُعاءٍ يَرْتَبِطُ باسم الله؟

بعض الأسماء العظيمة لله لا تُذكر نصًا في السنة النبوية ضمن أدعية صحيحة.
وفيما يتعلق بالاسم الأول من الأسماء التسعة والتسعين، فإن عددًا كبيرًا من الأدعية الصحيحة موجود في المصادر الإسلامية.
اسم الله ذُكر في القرآن، ودعا به جميع الأنبياء في أدعيتهم بطريقة تكاد لا تُحصى.
ولهذا نُكمل بأدعية مشروعة مبنية على معانٍ صحيحة.
وقد اخترنا أن نعرض بعض الأدعية فقط، حفاظًا على الانسجام والسهولة،
مع الدعوة إلى متابعة دراسة النصوص الصحيحة كاملةً.

أدعية صحيحة مُصنّفة حسب الموضوع

موضوع: المغفرة

«اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت،
خلقتني وأنا عبدك،
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،
أعوذ بك من شر ما صنعت،
أبوء لك بنعمتك عليّ،
وأبوء بذنبي،
فاغفر لي،
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.»
(صحيح البخاري 6306)

الموضوع: الكرم والسخاء

«اللهم إني أسألك الخير كله،
عاجله وآجله،
ما علمتُ منه وما لم أعلم.»
(صحيح مسلم 2712)

موضوع: الحماية

«اللهم اهدني وسددني،
واحفظني من شر نفسي.»
(صحيح مسلم 2717)

الموضوع: الطعام والبركات

«اللهم ارزقني رزقًا طيبًا حلالًا.»
(صحيح مسلم 867)

موضوع: تزكية الإيمان


«اللهم آت نفوسَنا تقواها،
وزكّها،
أنت خير من زكّاها،
أنت وليّها ومولاها.»
(صحيح مسلم 771)

الموضوع :يوم الحساب

«اللهم باعد بيني وبين خطاياي،
كما باعدت بين المشرق والمغرب.»
(صحيح مسلم 708)

موضوع: طلب «الفردوس»

«إذا سألتم الله فاسألوه «الفردوس»،
فإنه وسط الجنة وأعلاها،
فوقه عرش الرحمن،
ومنها تفجر أنهار الجنة.»
(صحيح البخاري 2790 – صحيح مسلم 1884)

الخاتمة

رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ

اللهم صلِّ وسلم وبارك على محمد،
وعلى آله وصحبه أجمعين.

Share Everywhere: